У среднестатистического человека эта чакра заблокирована воздействием социальных импринтов и воздействием сил, заинтересованных в том раскладе реальности, который существует на нашей планете. Дело в том, что головные Чакры оформляются позже других, уже после рождения, это соответствует тому, что и в процессе эволюции они появились позднее.
Полное оформление всех чакр заканчивается с началом полового созревания, хотя некоторые считают, что еще позже, годам к 25.
К этому времени социальные институты превращают человека в робота.

Пранаямы позволяют убрать блокировку. Привожу еще несколько видов пранаям:

Бхастрика ("Кузнечные меха")Классическая.
Сесть в позу лотоса, полулотоса или по-турецки. Руки в джнани-мудра на коленях. Сделать 10 быстрых и резких вдохов и выдохов (как в капалабхати, только и вдох на 1 счет, и выдох на 1 счет). Затем медленный плавный вдох. Сделать задержку дыхания на вдохе на 7 или 14 счетов. (На втором курсе обучения - 2 нижних замка)Затем плавный выдох. Выдох равен вдоху.Внимание - живот в области пупа

Бхастрика ("Кузнечные меха")1-я разновидность.
Сесть в позу лотоса. Руки как в акапалабхати. Прижать большим пальцем правую ноздрю (женщины - левую). Через левую ноздрю сделать вдох на 3 счета, выдох на 1 счет (женщины - через правую) - 20 раз. Затем без остановки прижать безымянным пальцем левую ноздрю (женщины - правую) и выполнить такую же серию вдохов и выдохов 21 раз. Затем сделать полный вдох, задержку дыхания на вдохе на 7 или 14 счетов и выдох. Выдох равен вдоху. Внимание - живот в области пупа

Бхастрика ("Кузнечные меха")2-я разновидность.
Исходное положение- как в 1-ой разновидности.Прижать большим пальцем правую ноздрю (женщины - левую).Сделать вдох на 3 счета через левую. Прижать безымянным пальцем левую ноздрю и сделать выдох на 1 счет через правую - 20 раз. За 1 раз считать вдох и выдох. Без остановки прижать безымянным пальцем левую ноздрю (женщины - правую), сделать вдох через правую. Прижать большим пальцем правую ноздрю, сделать выдох на 1 счет через левую - 21 раз. Затем без остановки сделать полный вдох, задержку дыхания на вдохе на 7 или 14 счетов и выдох. Выдох равен вдоху. Внимание - живот в области пупа.

Бхрамари-пранаяма
(дыхание жужжащей пчелы)

Сядьте в удобную медитативную позу. Позвоночник и голова должны находиться в одной вертикальной плоскости. Закройте глаза и расслабьте все тело.

В течение всей практики держите рот закрытым.

Глубоко вдохните через обе ноздри. Задержите дыхание на вдохе и выполните джаландхара-бандху и/или мула-бандху. Через пять секунд прервите бандхи и зажмите уши указательными пальцами. Сохраняя губы сжатыми, разомкните зубы и медленно выдыхайте с продолжительным непрерывным гудением наподобие жужжания пчелы. Выдох должен быть медленным и равномерным. Ощутите звуковую вибрацию в голове и сосредоточьтесь на этом звуке. Это образует один цикл.

Начните с 5 циклов и с каждым занятием постепенно увеличивайте их количество.

Меры предосторожности: Не выполняйте эту пранаяму лежа на спине. Ни в коем случае не переутомляйте легкие.

Польза практики: Эта пранаяма помогает избавиться от ощущения тяжести в голове, преодолеть гнев, беспокойство и подавленность. Она понижает давление крови, устраняет заболевания гортани, укрепляет и улучшает голос. Развивает способность к восприятию звука надо. (психический звук, слышимый в голове во время медитации).

Дыхание способом кевала разделяется на три фазы.

Первая из них имеет название - тала-юкта пранаяма. Значение слова "тала-юкта" следущее: "тала" означает "весы", "равновесие", "ритм", "юкта" - "единство".

Лягте на коврик, закройте глаза, мысленно представьте маятникообразное качание, проходящее через тело туда и обратно, соответственно вдоху и выдоху (вдох и выдох по длительности равны). По мере усвоения упражнения постепенно растягивайте качание по длительности до 4-5-6 и так далее секунд, до тех пор, пока одно качание не перейдет во второе и дыхание станет непрерывным. Этот непрерывный способ дыхания и есть вторая фаза, которая называется сахита-пранаяма. Человек вместе с кислородом получает и энергию. Отсюда дыхание способом сахита-пранаямы означает в "сопровождении", "в связи", "вместе". В этой фазе дыхания ещё сопровождается кислородом, когда наступает третья фаза, то есть истинная кевала, при которой дыхание почти незаметно и создаётся впечатление, что его попросту нет.

Дыхание способом кевала-пранаямы представляет из себя чисто энергетическое - праническое дыхание, лишённое своего посредника, то есть кислорода. Отсюда и значение слова кевала - "отдельный", "чистый", "абсолютный", "совершенный". Этот процесс дыхания совершается непроизвольно и цикл вдох - выдох умом не воспринимается, так как происходит при отсутствии ментальной деятельности. Этот процесс протекает за пределами вдоха, выдоха, времени и пространства. Овладев кевала-пранаямой, ученик настраивает себя на бесконечное. Он получил возможность контролировать один из самых тонких и могучих элементо, который может заполнить и мельчайщую трещину и безбрежное небо, его сознание целиком поглощено энергией и становится таким же свободным, как сама энергия. Даже начальные фазы кевала, такие как тала-юкта действуют оздоравливающе на нервную систему. Делая это дыхание вы настраиваетесь на ритм Вселенной, устанавливаете контакт и единство со всем миром. В результате чего исчезают страхи, сомнения, одиночество, депрессия и неуверенность в себе. С помощью дыхания тала-юкта вы почувствуете свой собственный ритм. Каждый челвек живёт согласно своему собственному, индивидуальному ритму. Поэтому этот вид дыхания иногда называют индивидуальным. Это дыхание помогает легче переносить перенапряжения и стрессы, даёт спокойствие, уверенность в себе. При дыхании методом тала-юкта балансируются поступающий кислород и образующийся в организме углекислый газ, поэтому желательно делать это дыхание 2-3 раза в день по 10-15 минут.

Еще один важный аспект тала-юкты-это расслабление мышц лица,которые у цивилизованных людей вследствие ежедневных забот и напряжения в борьбе за существование натянуты и придают лицу типичное выражение.

Как правило, основная сложность состоит не в том, чтобы энергию накопить, а в том, чтоб её не растерять и направить в нужное русло.

Сколько раз я "поскальзывалась" на этом скользком льду практики. Тело привыкло к определенному количеству личной силы. Если появляется излишек, он идет не на сновидения, паче чаяния, а выплескивается через всевозможные индульгирования, как-то гнев, жалость к себе, вожделение и т.д. Если этот уровень кордонов пройден и вы сохранили осознанность, то ваше тело избавиться от энергии по другому, вспыхнет болезнь, потому как, где тонко, там и рвется

В йоге существуют методы, позволяющие укрепить физическое и энергетическое тело так, что мы будем в состоянии оперировать большим количеством энергии.

Для этого можно использовать три бандхи:

- мула-бандха ( область промежности)
- уддияна-бандха (живот)
-джаладхара- бандха (горло)

Все замки связаны с задержкой дыхания. Мула-бандха выполняется когда мы подтягиваем промежность. Уддияна- когда втягиваем живот и Джаладхара- когда прижимаем подбородок к яремной впадине. Их можно выполнять все одновременно, а можно и по очереди. Если вы хотите удерживать энергию, то нужно одновременно выполнять джаладхара и мула бандхи.

Состояние по началу может быть не очень , но в скором времени, вы заметите значительные перемены.

После кумбхак ( задержек дыхания) следует всегда выполнять очистительное дыхание- когда с силой выдуваешь воздух сквозь напряженные губы до полного отсутствия воздуха в легких.

Кроме того, муладхара связана с определенным образом с ДНК. Именно ДНК содержит информацию о том, как должна правильно функционировать клетка: какие биологически активные вещества синтезировать, на какие гормоны и факторы роста реагировать, как выводить «шлаки», как противостоять разным разрушительным факторам и как размножаться. Кроме того, на уровне ДНК закодирована информация обо всех тканях и органах тела. При каждом делении клетки молекула ДНК теряет часть своих звеньев-теломеров (т.е. утрачивает долю закодированной информации), что приводит к естественному старению организма. Поэтому именно ДНК является нашими биологическими часами. Таким образом, муладхара-чакра контролирует работу каждого клеточного ядра. От состояния этого энергоинформационного центра зависит величина потери теломеров ДНК и ее возможная регенерация (самовосстановление). Кроме того, муладхара-чакра управляет восходящим земным потоком, и ее блокировка неизбежно приводит к резкому снижению иммунитета.

Еще есть такая информация, что личная сила-этот запас энергии, который мы получаем во время рождения, находится как раз в муладхара-чакре в в виде клеток теломеров. В Индии личную силу называют оджас. В древности были разработаны тайные практики, связанные с увеличением этой энергетической составляющей и, как понимаете, они были связаны с обретением бессмертия, вследствие чего, сейчас найти инструкции практически не возможно. Хотя, кто знает...

Как известно, за пол года до смерти, человек начинает терять энергию через нижние врата. Так что даже в целях продления жизни, стоит укреплять муладхара-чакру при помощи бандх.

Техника выполнения

Эта практика требует прочного, устойчивого положения, такого, которое позволяет Вам сохранять голову, шею, и позвоночник выровневнными. Используйте вашу медитативную позу, или сядьте вертикально в стуле. Правильное положение - ключ к стабильности, к сохранению грудной клетки открытой, и к расслаблению мышц живота, что позволяет двигаться свободно. Только устойчивое выровненное положение позволяет мышцам живота расслабляться на вдохе.

Выдох.

Выдох в Капалабхати короткий, мощный, и законченный. Начните, дыша носом и установите основное глубокое ровное дыхание. Затем , в конце выдоха, сожмите мышцы живота сильно и быстро, выбрасывая воздух через ноздри. Используйте только те мышцы, которые формируют переднюю стенку живота, от нижних ребер к тазу. Сокращение этих мышц перемещает живот внутрь к позвоночнику, производя активный выдох. Живот должен быть единственной движущейся областью. Каждый выдох должен быть настолько полным, насколько Вы можете сделать его одной короткой, мощной струей воздуха.

Вдох.

Вдох следует немедленно за выдохом. Он выполняется посредством отпускания мышц живота и позволяет брюшной стенке вернуться в ее расслабленную позиции. Не вдыхайте активно. В начале, это может вызывать затруднения, но этот пассивный вдох - основной элемент Капалабхати. Сознательно избегать напряжения диафрагмы в течение вдоха, практикуйте медленно и сознательно в начале.
Для того, чтобы практика была эффективной, Вы должны развить способность расслаблять мышцы живота быстро и полностью после каждого выдоха и сохранять диафрагму мягкой и на вдохе, и на выдохе. Думайте о Капалабхати как о брюшном выдохе. Поскольку вдох пассивен, то он более длинный чем выдох. Начните с темпа от одного до полутора выдохов в секунду.

видио