Первым шагом того, кто ищет Путь, должен стать отказ от привычного представления о самом себе. Человек сможет сказать "Я", только когда это магическое слово соотносится с внутренним самосознанием, неподвластным ограничениям, накладываемым пространством, временем или властью.

Люди должны восстановить чувство собственной реальности. Сегодня они завязли в самоограничении и самоумалении, чувствуя себя иными и меньшими, чем на самом деле; каждая новая мысль, каждое новое действие современных людей добавляет еще один прут к решетке их карцера, набрасывает дополнительное покрывало на их проницательность, становится новым отказом от своего могущества. Они запираются в пределах собственных тел и привязываются к земле: подобно тому, как если бы орел вздумал стать змеей и ползал по тверди, пренебрегая крыльями.

Дело не только в том, что человек забывает, искажает и отвергает себя, он также вновь проживает миф о Медузе, превращая в камень все вокруг. Он смотрит на природу и оценивает ее посредством меры и веса. Он сводит окружающую жизнь к второстепенным законам и отвергает мистерии в пользу неполноценных гипотез. Он замораживает вселенную до состояния неподвижного единства, нерешительно и покорно размещаясь на краю мира, словно сам он — лишь некая случайность, без сил и надежды.

* * *

Человек является центром вселенной. Тяжесть всех холодных и раскаленных масс материи в мириадах миров несоизмерима с простейшим изменением в человеческом сознании. Телесные ограничения — всего лишь иллюзия; человек не просто пребывает на земле, он выходит за ее пределы и простирается дальше — в космическое пространство. Если он движет своей мыслью или руками — весь мир движется вместе с ним; тысячи таинственных сил спешат за человеком в созидательном жесте, а все его обыденные дела — не более чем карикатура на божественное, протекающее сквозь него.

Итак, человек должен посмотреть вокруг и освободить от состояния застылости все, что его окружает. Но прежде он должен допустить, что в земле, водах, воздухе и огне существуют сознательные энергии, и что т.н. силы природы — всего лишь модальности нашей собственной сущности, отображенной вовне. Не земля оживляет растение, а силы самого растения, берущие из земли элементы, необходимые для жизни. К ощущению красоты вещей должно быть привито чувство мистерии в них, как неясной и все же интуитивно постигаемой реальности. Внутри нас должно действовать не только видимое и познаваемое, также необходимо смело утверждать и чувствовать непознанное во всем его могуществе.

* * *

Стоит подчеркнуть необходимость особого отношения к такой точке зрения, равно как и к любой, сопряженной с эзотеризмом. Важно задействовать нечто, впоследствии помогающее на всем пути духовного развития, а именно — метод следования концепции, превосходящий ее простое понимание или заучивание. Необходимо задать ритм: иначе говоря, периодически и ритмически² представить концепцию собственному сознанию, которое затем волевым образом схватывает ее, и не только как мысль, но и как чувство. В результате созерцания своего существа и мира описанным образом рождается чувство величия и могущества. Необходимо сохранять это чувство, чтобы проникнуться им в полной мере.

Таким образом, мы сможем установить действенные взаимоотношения с этим новым видением, которое сначала потечет в подсознательное, а затем, как отмечалось выше, будет все больше внедряться в чувство. Тогда проявится новое состояние: то, что вначале было всего лишь концепцией, станет действенной силой, и будет достигнуто состояние свободы, на основе которого станет возможным строительство новой жизни.

Все упражнения по развитию внутреннего мира не принесут плода, пока человек не расколет скорлупу ограничений, создаваемую вокруг него повседневностью и сохраняющуюся в человеческом подсознании в том или ином виде даже после смены образа восприятия.

Примечания:

2. Этот основополагающий момент (а именно — внедрение знания в чье-либо тело посредством определенного ритма до тех пока оно не "пропитается" им полностью) позволяет понять факт существования столь многих бесполезных, на первый взгляд, повторений в буддистских проповедях, магических молитвах и заклинаниях, и в целенаправленных техниках дыхания хатха-йоги. — Примечание группы УР. текст

©У Последнего Фонаря