Да еще там линии должны быть сплошными, прерывистость получилась из-за неудобства рисования

Рисунок, поначалу, вызывал двойственные чувства, почти шокировал. Попробовал посмотреть на рисунок с двух точек зрения.

С точки зрения птички - на рисунке изображена довольно комфортная обстановка, чистое пространство для полета, хорошая прозрачная атмосфера. Есть даже Рука как опора на которой можно посидеть отдохнув и отверстие в руке, какое бывает у скворечников, за которым можно укрыться в случае непогоды. Получается, что птица это как душа (духовная составляющая человека) , которая на время вылетает из домика чтобы жить в полете и быть свободной, а Рука это символ материальной оболочки человека, которая управляема духовной составляющей человека и являющаяся его защитой.

Посмотрел с точки зрения Руки и почему то возникли чувства сострадания к Руке, потому что во первых Рука - продырявлена, а во вторых она используется только как домик и своего рода защита птички. Отверстие в руке - это все же, символическое увечье и в этом есть некоторая составляющая жертвенности, близкая к страданиям Христа у которого были пробиты руки при распятии на кресте. Потом, рука используется как бы не по назначению, а только в виде домика-защиты и опоры. Возникает ощущение, что Рука способна на гораздо большее и вообще то создана с другой целью: быть сильной и нежной, создавать творения человеческой мысли и духа.

Возможно в рисунке отражено состаяние усталости и некоторой разобщенности тела и духа в человеке.

Вот на такие мысли и ощущения наводит рисунок.

Было интересно читать

Она создавалась под влиянием коллективной работы во время семинара. Мне кажется, что она не вполне отражает его индивидуальность, а больше относиться к направлению той группы, в которой он находился, так как в ней выражена концепция объединенности с чем-то большим.

При беглом взгляде на мандалу я отмечаю преимущество голубого цвета над остальными. Сам круг тоже очерчен голубым-это граница взаимодействия с миром, точки соприкосновения с ним. Можно сказать, что человек испытывал релаксацию и удовлетворение во время общения . Голубой связан с религиозным чувством, поэтому мандала отражает веру человека. Веру в знания и информацию, что вырожено вторым по значению в рисунке цветом- желтым. Мандала говорит о вере в женский принцип, доверие ребенка к матери.

Мне было бы очень интересно увидеть еще мандалы guarda, которые он нарисовал бы от себя, а не как задание на семинаре. Мне кажется, открылось бы больше индивидуальных черт.=)

Основное место в рисунке отведено пирамиде. В Древнем Египте эти строения называли "холм света"- они олицетворяли солярную силу мужского принципа, бессмертия. Видимая часть пирамиды состоит из 66 плиток. Это сакральное число весьма почитаемо в исламе, в нем видят одно из зашифрованных имен Аллаха. Его мистическим корнем является число 3 (6+6=12; 1+2=3). Тройка- символ Божественного Самоосознания и Разума- число равновесия мира. Не удивительно, что пирамида является именно олицетворением устойчивости. Человек нуждается в основательности на пути самосовершенствования. То, что она серого цвета говорит о том, что человеку свойственна ретроспекция, он часто возвращается мыслями в прошлое( для Перепросмотра очень полезно =)). Однако, в своем стремлении к равновесию, человек уровнял в своей жизни "черное" и "белое", что могло привести к недостатку чувств и эмоций, невозможности их выразить. Серый цвет ассоциируется с камнем, который тоже, в свою очередь, олицетворяет саму мандалу- священное место. Человеку требуется собственное сакральное пространство, в котором он ощущает недостаток.

На вершине пирамиды находится сфинкс. Хотя синий цвет говорит о способности питать, устанавливать связи, однако, сфинкс относится к символам власти. Юнг отождествлял сфинкса с "ужасающей матерью". Сфинкс в центре пирамиды с небольшим смещением к бессознательному. Материнский аспект глубоко скрыт в эго- это мать, которая не дала тепла и защиты. Фон мадалы говорит о том же- человек внутренне связан с матерью, но испытывает к ней амбивалентные чувства, нуждаясь в защите и требуя свободы.

P.S Еще одна аналогия напрашивается сама собой- синий сфинкс, как женский аспект, можно соотнести с Кали или Лилит.

Справа расположено красное солнце. Солнце также является мужским принципом. Его красный цвет указывает на активизацию жизненных сил, необходимых для выживания (гуна раджас, алхимическое рубедо, превращение металла в золото- солнечный символ). Этот сектор ответственен за направленность в будущее и за отношения в социуме, за способность ставить и достигать цели.

Нижняя часть мандалы, олицетворяющая подсознание, черно белая. Черное солнце простирает свои лучи, стремясь проникнуть в сознание. Это сила Сатурна. Человек встал на путь жертвенности, принятия дуалистичности мира, для того, чтобы продолжать жить. Белые части в мандале можно соотнести с альбедо. Человек готов к подлинным изменениям в жизни.

Однако, хочу отметить, что сектора внутри мандалы разделены черными жирными линиями. Это говорит о том, что человек бежит и от прошлого , и от будущего, не хочет делать выбор. Это связано с негативными эмоциями личности. Хотя, по отношению к внешнему миру человек остается открытым, настроенным на помощь окружающим.
Вообще мандала относится к седьмой фазе круга мандал "Квадратура круга", что и раньше было заметно, по начальным мандалам. Это говорит о вполне созревшем эго. Эта стадия олицетворяет Самость и опасность инфляции ценностей. Человек вмещает в себе и отца, и мать. Этой стадии соответствует аркан Искусство из колоды Таро Тота. На карте изображен андрогин, что является наиболее подходящим символом этой стадии психического развития индивида.

P.S. Хочу добавить еще некоторые нумерологические аспекты трактовки:
На рисунке присутствуют два солнца. Красное и черное. Интересно то, что красное имеет три луча. Это символ примирения противоположностей. Сознание человека пытается все урегулировать, устранить конфликты. Это тройственный аспект- Небо,Земля, Человек, который означает " единство в самом себе".

Но вот черное солнце подсознания имеет одиннадцать лучей. Ампродиас, Ацефал- попрание всякой законности. Одиннадцать- это знак жизни и смерти. В магии это символ эгрегориальных цепей и нарушения порядка, когда микрокосм изменяет макрокосм. В подсознании человека скрыта сила , которая может разрушить порядок обыденности, принести или смерть, или возрождение.

По видимому, quarda надо обратить внимание на развитие своего душевного центра и центра воли.

А вот про желтый цвет чего то не понял - это наверно 1й вариант имелся в виду? На 2й я старался сделать 4 дуги зелеными. И потом что имеется в виду под "развитием центра воли"?

P.S. Не ожидал что "хаотично" нарисованные звездочки подвергнутся скрупулезному подсчету.. Тем не менее результат опять же 8, интересно..

Имелось ввиду, что окружение себя по периметру зелеными линиями, может означать, что человек стремится так организовать свое окружение, чтоб был приток душевного тепла из вне, того что он испытывал когда был ребенком. Потом вы написали, что перед видением мандалы делали пассы, вполне возможно, что отразилось и влияние и душевное расположение того коллектива где вы занимаетесь, или воспоминание о коллективных занятиях, в том случае, если пассы выполнялись в одиночку.

Имелась ввиду конечно вторая мандала, а не первая, а именно то, что за красными спиральным вихрем в синих ромбах не оказалось желтых цветовых обьектов. Это, предположительно, может указывать на то, что центр воли (энергии манипуры чакры) в человеке функционирует слабо. В реале это может проявляться в некоторой нерешительности, отпускании проблем и вопросов требующих решения на самотек, либо в примыкании к человеку с выраженной волей (авторитету).

Прошу сильно не обижаться, если чтото не понравилось в расшифровке мандалы и учесть, что написаное выше, это все предположения , хотя и основанные на логики цветов и соответствиях их энергетическому телу человека.
Может конечно описания получаются в чемто и провоцирующими, хотя старался писать возможно корректнее и всегда добавляя слово " предположительно". Мне интересно насколько по таким рисункам можно понять человека и его состояние, а очень похоже на то что такие рисунки мандал действительно отражают некоторые стороны личности, о которых дневное сознание рисующиго может и не подозревать .

Центральное, доминирующее положение отведено розовому цвету. Смешение красного и белого, духовности и жизненности. Это говорит о естественности чувств и желаний. Однако количество этого оттенка значительно превышает красный. Это указывает на потребность в защите и понимании, страз остаться одной. Кроме того, женщины очень часто используют этот цвет в мандалах в связи со своими естественными циклами. Это время, когда стоит обратить внимание на свое здоровье.

Две боковые сферы красного цвета указывают на то, что в прошлом человек видел приоритет в активной жизненной позиции. Эта позиция успешно прецируется и в будущее. Цвет Бабалон, основной цвет колоды Таро, в алхимии он связан с серой и символизирует очищение огнем. Так что в человеке несомненно наличиствует большой жизненный потенциал.

...продолжение напишу позже =)

Если посмотреть на центральную сферу, то можно заметить, что она разделена на четыре части вертикальными корнеподобными линиями и горизонтальными прямыми. Это указывает на седьмую стадию круга мандал. Мы уже говорили об этом на примере других мандал. Крест не ярко выражен, это скорее переходная фаза, характеризующаяся желанием индивида проявить себя, раскрыть творческие способности. Верикаль выглядит довольно слабенькой, корни не цепкие, а горизонталь более четко выделена. Человек хорошо чувствует себя , находя практическое применение своим силам, абстрактные направления не находят отклика.

Рисунок горизонтально разделен, четко обозначая границу сознания и подсознания. Цветовая гамма пастельная, ассоциируется с весной и обновлением. Центральное место занимает изображение дерева. Это высший динамический символ роста человека, умирания и регенерации. Это воплощение потока энергии, связывающего проявленный и непроявленный мир, сознание и подсознание. Своеобразное Древо жизни. Интересно то, что во многих традициях на Древе жизни изображались звезды, огни и т.д. На рисунке тоже изображены звезды =). Дерево- это лунный символ, потому как оно притягивает корнями воду, а вода связана с Луной. Все это позволяет предположить, что человек во время получения этих образов был близок к архетипическим символам. Дерево- это скорее Пальма. Она считалась древом жизни в некоторых семитских регионах, на Ближнем востоке. В древности пальма была атрибутом Астарты и Иштар. Это символ победы и бессмертия. Хотя дерево фаллически вертикально, это все же женский символ, связанный с плодородием земли. Три ветви на дереве олицетворяют осознание времени.

Источник энергии расположен в корнях Древа в форме красной пятиконечной звезды, и находится в сфере подсознания. Он требует своего раскрытия. Красный цвет- это скрытая сексуальная сила. Будучи заключенной в форму звезды, она является олицетворением микрокосма разума и тела человека. Пифагорейцы считали пятиконечную звезду (пентаграмму) комбинацией чисел два ( женское, земное начало) и три ( мужское небесное начало). Это священный союз неба и земли. Микрокосм находится в состоянии поиска самосовершенствования. Это символ начала, стремления вырваться за пределы грубоматериальной темницы существования. Гностики и алхимики связывали пентаграмму с пятью элементами. Звезда- это печать Соломона, позволяющая управлять духами. Поэтому источник силы для человека заключается в его способности объединять и управлять скрытыми силами. На рисунке пять звезд, что еще больше подчеркивает символизм пентаграммы. Пятерка выражает собой идею «совершенного человека», с развитой волей, способностью помещать себя в центр стихий и управлять ими.

На вершине дерева находится человек с завязанным глазами. Вся его фигура выражает стремление к тем аспектам, которые сознание не хочет воспринимать. Этот человечек- символ сознания индивида, которое ощущает себя ведомым скрытыми силами, словно Луна сомнамбулу.