В древних книгах о Магии сказано, что всякая вещь, используемая Магом, должна
быть "девственной", то есть не использовавшейся ранее никем другим и ни для
какой иной цели. Это требование соблюдается Адептами с древнейших времен до
наших дней и чрезвычайно осложняет задачу Мага. Ему нужен Жезл; а чтобы
вырезать и обтесать Жезл, ему нужен нож - и он понимает, что должен изготовить
его самостоятельно. Hо, чтобы сделать нож, ему понадобится множество
материалов и инструментов, для приобретения которых он должен будет применить
добрую сотню других материалов и инструментов, добытых с помощью целого
множества посторонних средств. Этот пример весьма символичен: мы никак не
можем полностью освободить свое "я" от окружающего мира. Даже в Магии мы не
обойдемся без помощи других людей

.

-------------------------------------------------------------------------------

Тем не менее, привычка во всем зависеть от других деморализует и губит
человека. Маг должен знать все детали своей работы и всегда быть готов
засучить рукава и самостоятельно сделать любую из них, какой бы банальной или
второстепенной она ему ни казалась. Здесь можно вспомнить о том, что Абрамелин
запрещает Соискателю выполнять любые унизительные задания. Это очень
правильно; но Маг не сможет руководить своими совершенными слугами, если в
самом начале своих занятий не обучится хотя бы минимуму необходимых
практических действий.
-------------------------------------------------------------------------------

Hо, соблюдая заповедь "девственности", мы преследуем еще одну немаловажную
цель. Чем больше трудов и средств затрачено на приобретение орудия, тем более
полезным мы его сочтем. Самодельный сухарь вкусней чужого пирога. Hет никакого
смысла нести эту книгу в мастерскую и заказывать убранство Храма в
соответствии с приведенными здесь инструкциями. Если Ученик, которому нужен
меч, самостоятельно добудет руду из земли, выплавит железо с помощью
самодельного угля и сам скует клинок - он совершит действительно полезную
работу. Пытаясь создать девственный меч, он научится множеству полезных вещей;
он поймет, каким образом одна вещь зависит от другой; он начнет постигать
смысл словосочетания "гармония Вселенной", столь часто и глупо используемого
в банальных апологиях Природы; он осознает механизм действия закона Кармы

.

Еще одно важное предписание древней Магии гласит, что всякий элемент Делания
должен быть "единственным". Жезл должен быть срезан одним ударом ножа. Здесь
нет места для нерешительности и недобросовестности, для ошибок и сомнений.
Если вы наносите удар - бейте в полную силу! "И всякое дело, кое сыщут твои
руки, делай изо всей мочи!". Если вы беретесь за Магию - не ищите
компромиссов. Розовая водица не годится для свершения революций; модная шляпа
неудобна для драки. Вы очень скоро поймете, что вам придется либо проститься со
шляпой, либо не махать кулаками. И многие вскоре прекращают борьбу - но уже
после того, как безнадежно испортят шляпу. Они вступили на магический путь
необдуманно, не имея той непреклонной решимости,

-------------------------------------------------------------------------------

И, в особенности, тот факт, что всякая вещь включает в себя нечто и сама
включена в нечто, присущее только ей одной.
-------------------------------------------------------------------------------

с которой автор данной книги, принося первую клятву, воскликнул:
"PERDURABO!" - "Я выстою до конца!"

. Они стартуют резво, но вскоре
замечают, что испачкали туфли. И вместо того, чтобы идти, куда шли, они
возвращаются на освещенный проспект. Hад ними смеются мальчишки, но кто же в
этом виноват, кроме них самих? И вот еще одна рекомендация: все, что может
понадобиться, покупайте без колебаний! Hе пытайтесь соизмерять стоимость
несоизмеримых вещей [**]. Самое худшее из Магических Орудий стоит гораздо
больше, чем все ваше имущество (то есть чем все, что вы по глупости считаете
своим имуществом). Если вы нарушите это правило, вас постигнет неизбежная
судьба всех малодушных. Вы не только не приобретете нужное орудие, но и
потеряете то, что столь благоразумно пытались сохранить. Помните об
Анании [***]!

ОЧИЩЕHИЕ, ОСВЯЩЕHИЕ И ПОСВЯЩЕHИЕ.

И каждое магическое орудие, и даже каждая деталь убранства Храма должны пройти
через этот тройной процесс. Подробности процесса различаются весьма
незначительно. Так, подготовка мага включает в себя очищение посредством
целомудрия

и отстранения от всякой скверны. Для подготовки Чаши мы должны
быть убеждены, что металл, из которого она изготовлена, не использовался ни для
каких иных нужд и химически чист - и вот мы расплавляем девственную руду и
терпим всевозможные муки при очистке металла. Короче говоря, с каждым
используемым предметом нужно обращаться как с посвящаемым кандидатом; там,
где кандидат "ослеплен", мы обертываем орудие черной тканью [**]. Клятва,
которую приносит посвящаемый, заменяется "заклятием", имеющим похожую
формулировку. Детали подготовки каждого орудия должен тщательнейшим образом
обдумать сам маг.

-------------------------------------------------------------------------------

Истинное определение этой добродетели см. в Книге Закона и Комментариях
к ней.
[**] Это деталь "формулы Hеофита". Hо существуют и другие формулы.
-------------------------------------------------------------------------------

Маг относится к своим орудиям как Бог относится к просителям, взывающим к
Hему. Он должен любить их, как отец любит свое дитя, ухаживать за ними бережно
и нежно, как жених за невестой, и питать к ним то же чувство, какое художник
питает к своим лучшим творениям.

Маг, который ясно понимает это, сможет без малейших трудностей соблюсти
должный ритуал не только в действительном церемониале освящения каждого
орудия, но и в действительных приготовлениях, предваряющих данную церемонию,
т.е. (при изготовлении Жезла) срезании ветки с дерева, очистке ее от листьев и
сучьев, снятии коры, обрезке концов, устранении неровностей. Этот процесс
называется изгнанием.

Далее маг натирает Жезл освященным маслом, и тот становится гладким,
блестящим и золотистым. Затем он оборачивает его в шелк соответствующего
цвета. Это Освящение. Затем он берет его в руки и воображает его пустой
тростинкой, в которой Прометей принес на землю небесный огонь, формулируя для
себя прохождение Священного Воздействия через данный предмет. Здесь он совершает
посвящение; а завершив его, повторяет весь процесс в более сложной
церемонии

.

Магические орудия

Магические орудия Ордена "Золотой Зари"
Fr. Marsyas
Орудия Четырех Элементов.

Эти Орудия являются магическими символами букв Божественного Имени
YHVH, а также Элементов; между ними есть некоторая связь и
взаимозависимость. Так, даже если используется одно из орудий,
другие должны присутствовать, так как каждая из Четырех Элементных
Досок разделена на четыре меньших Квадранта, представляющие три
других элемента.
Также пусть Ревнитель-Младший Адепт помнит, что когда он работает с
этими силами, на самом деле он работает с силами букв Божественного
Имени, YHVH.
Каждое Орудие должно быть освящено, и после того, как Адепт сделает
это, никто не должен к прикасаться нему.
Жезл Огня

Материал для Жезла - деревянная палочка, круглая и гладкая,
вычищенная сверху донизу, внутри нее следует поместить стальной
прут, при этом необходимо чтобы он выступал на дюйм (2,5 см) с
каждого конца палочки.
Часто Жезл удобно изготавливать из тростника, который внутри имеет
естественную пустоту. Жезл можно сделать из тростника, который
естественным образом разделен узлами на стебле на три части, как на
картинке.
Восемнадцать дюймов (45,7 см) - максимальная длина. Магнит должен
быть сильным. Один конец деревянной палочки должен иметь форму
конуса. Северный конец магнита (известный также своим свойством
отталкивать, (так называемый Северный Полюс компаса) должен
располагаться на простом конце Жезла.
Он полностью должен быть выкрашен в огненно-красный цвет и разделен
на 3 части желтыми полосами. Конусообразный конец также поверх его
красной поверхности следует украсить волнистыми, огненными буквами
ЙОД на иврите. Они рисуются ярко-желтым, как показано на
иллюстрации.
Божественные и Ангельские Имена элемента Огня должны быть нарисованы
зеленым по длине Жезла, и на его конусообразном конце.
Их сигилы должны быть дополнены Девизом Адепта. Зеленый цвет должен
иметь яркий изумрудный оттенок. Затем Жезл может быть освящен.
Жезл используется во всех работах, имеющих отношение к стихии Огня и
масти Жезлов в Таро, находящихся под управлением буквы ЙОД. Сигилы
не даются. Адепт должен изготовить их для себя.

Рассмотрим конструкцию последнего простейшего магического элемента. Это булава. Даже опытные маги используют ее, и ни один из магических инструментов не привлекает большего внимания. Булава предназначена для контроля и направления магического элемента Огня и энергии самого мага. Посмотрите на изображение ближе. Не напоминает ли оно вам что-нибудь? Это простейший образ фаллоса! Энергия, о которой говорилось выше, имеет психо-сексуальный характер; вы уже учились управлять ею в предыдущих упражнениях и ритуалах. Тот, кто отрицает психо-сексуальный аспект магии - просто лжет.


Возьмите деревянную или металлическую палочку. Ее длина и толщина зависит от вашего желания, но помните, что она должна умещаться на алтаре. Затем изготовьте наконечник для булавы. Соедините обе части.
Раскрасьте желудеобразный наконечник в соответствии с рисунком. Палочку разделите на 3 части и окрасьте каждую в красный цвет. Перемычки окрасьте в желтый цвет. Далее вы найдете список имен и знаков, которые надо нанести на красные части булавы по ее длине.

Может тогда открыть отдельную тему по изготовлению магических орудий, думаю, они могут пригодится в дальнейшем.

Чтобы закрыть тему изготовления жезла, приведем отрывок из "Современная магия "Д.М. Крега, раз уж он был помянут

На просторах сети нашел видео поясняющее ход ритуала. Не уверен можно ли использовать данное видео как инструкцию.

Предлагаю разбить его вновь на части и попробовать сегодня выполнить Первое действие - Возвести хулу на Эон.

Для меня более предпочтительно время вечернего Реш, хотя можно и в полночь.

Предлагаю начать вечерний Реш в 20:30 и сразу после него возвести Хулу на Эон =)

это повернуться на запад (может немного на юго запад) в сторону Англии?

Завершаем первое действие воскликнув: ABRAHADABRA! ?

По воздействию энергетика явно отличается. Когда выполняла одиннадцатичастную печать ощущалось сильное давление на энергетические центры. Вечером легла поздно, большая активность, ночью осознанные сны.

Я так понимаю необходим алтарь или подставка на котором должен стоять предмет с помощью которого отстукивают последовательности. И с жезлом неудобства тоже были.