Эссе о космологии доктара Фладда.

Еще одна книга Фулканелли "Тайны соборов". На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.

Удивительно глубокая работа Стантона Марлана по изучению алхимических принципов через призму психологии и активного воображения.

Статья Криса Беннета и Линн Осборн о психоделической традиции на западе- от тамплиеров до Гурджиева.

Весьма интересная работа легендарного "последнего алхимика" XX века, Фулканелли.

Одна из наиболее красивых алхимических рукописей.  Она состоит из  22 сложных изображений, установленных в декоративных рамках. Символический процесс показывает классическую алхимическую смерть и возрождение короля, а так же включает ряд из семи алхимических колб, каждая из которых связанна с одной из семи планет. В пределах колб показан символический процесс трансмутации, где роли химических и мистических процессов исполняют птицы и животные,  люди - Королева и Король.

Размещаем чисто из эстетических соображений =)

Перевод с французского Евгения Головина

Книга средневекового мистика-визионера. Якоб Бёме, подобно Лютеру, считал, что спасение человека возможно не внешними добрыми делами, и даже не внешним содействием Бога, но только внутреннейшей верою сердца. Ибо без внутреннего, духовного перерождения (метанойа) верой благие дела не имеют никакого значения. Не абстрактная схоластическая ученость и тем более не внешняя власть людского авторитета, но лишь возрождение внутреннего человека способно на восстановление того вечного Начала, которое, согласно Бёме, было когда-то утрачено человеческим родом

В конце 1929 г. в Мюнхене вышла в свет книга DOS Gehetmnis der Goldenen State. Bin chmesixhes "ebensbuch. В ее состав входил немецкий перевод китайского трактата "Тайна Золотого Цветка", выполненный синологом Рихардом Вильхеяьмом, его  комментарий к этому тексту и "европейский" комментарий Юнга.

"Золотого Цветка", который перевел Р. Вильхельм и прокомментировал К.Г. Юнг.  "Сущность Жизни, - говорится в этом тексте, - нельзя увидеть: она содержится в Свете Сердца. Свет Сердца нельзя увидеть: он содержится в двух глазах". Следовательно, придется упражнять оба глаза, чтобы они смотрели внутрь. Во время медитации, отчасти подобной медитации йогов (дыхание должно быть ритмичным), веки опускаются - и глаза уже не смотрят вовне, но озаряют внутреннее пространство. Именно тогда человек обнаруживает Свет. Другое упражнение состоит в концентрации мыслей в пространстве между двумя глазами, что позволяет Свету проникнуть глубоко в тело. Главное - не столько обнаружить Свет, сколько заставить его циркулировать внутри тела. Рекомендуются разные процедуры, но наиболее важная - то, что текст называет "движением вспять", "ходьбой против течения". Благодаря этому психофизиологическому упражнению мысли собираются в месте Небесного сознания, в небесном Сердце - и там, говорит текст, находится господство Света.В другом месте уточняется, что, заставляя свет циркулировать по кругу, можно добиться кристаллизации, в форме спермы, космических сил, которые символизируют Землю и Небо, и спустя сто дней посреди Света родится "сперма-жемчужина". Кристаллизацию света выражает множество образов: Золотой Цветок, который разрывает почку и расцветает, сперма, которая развивается и превращается в эмбрион, наконец, жемчуг. Космологические, эмбриологические и алхимические символы переплетаются и дополняют друг друга. Конечный результат - получение эликсира бессмертия, отождествляемого с Золотым Цветком.(М. Элиаде)

Андрогин – мифическое существо, символизирующее мировую гармонию. В нем происходит соединение противоположных принципов: мужского и женского, активного и пассивного, материального и духовного, космоса и хаоса, неба и земли.

Мы размещаем тут эту работу, потому что тема андрогинеза нам весьма близка. Соединяя внутренние противоположности мы соединяемся и с внешними. Таким образом можно говорить о единстве  и соответствии внутренних и внешних эманаций.